Jour des Morts au Mexique, qu'est-ce que c'est, signification et origine
C'est un fait que personne n'échappe à la mort. Cependant, malgré la douleur que sa présence peut provoquer, nos peuples indigènes nous ont appris à la percevoir comme une étape dans laquelle nous devons nous réjouir car, comme le dirait l'écrivain Mario Benedetti : la mort n'est qu'un symptôme de la vie . Pour preuve, les Mexicains ont une célébration connue sous le nom de Jour des Morts.
Cette célébration trouve son origine dans l'époque préhispanique. À cette époque, de nombreux groupes ethniques mésoaméricains vénéraient la mort. Parmi eux se trouvaient les Mexicas , dont les dieux chargés de définir le destin des âmes étaient Mictecacihuatl et Mictlantecuhtli . Tous deux étaient les seigneurs de Mictlan ou Lieu des Morts. Cependant, pour y parvenir, les âmes devaient affronter et surmonter une série d'obstacles afin d'atteindre le repos éternel.
Selon le Codex florentin, le Mictlan était divisé en fonction du mode de mort. Par exemple, la Tonatiuh Ichan (maison du soleil) accueillait les guerriers morts sur le champ de bataille. Un autre site était Cincalco, la maison du dieu Tonacatecutli. C'est là que se trouvaient ceux qui mouraient en bas âge, car étant si jeunes, ils étaient considérés comme innocents.
Cependant, pour que les âmes puissent commencer le voyage, les vivants étaient chargés de les accompagner à distance à travers un rituel. Celui-ci commençait par la mort d'un être proche. La mort était annoncée par des cris et des hurlements émis par les femmes âgées de la communauté. Ensuite, le défunt était enveloppé avec tous ses effets personnels. Plus tard, le baluchon ou le corps était symboliquement nourri des mets les plus exquis.
Au bout de quatre jours, le corps était emmené pour être enterré ou incinéré. À partir de ce moment, l’âme entreprenait le difficile voyage. Ensuite, chaque année pendant quatre ans, des cérémonies fastueuses étaient organisées à l’endroit où les cendres ou le corps du défunt avaient été retrouvés. Ainsi, ce rituel complexe aidait non seulement les âmes à se reposer mais facilitait également le processus de deuil des membres de la famille.
Offrandes du jour des morts
Les offrandes du Jour des Morts sont des autels d'origine préhispanique. Ils étaient dédiés à différentes divinités et placés à des dates différentes. Cependant, celui du seigneur des morts, Mictlantecuhtli, était célébré au mois de novembre. Cette coïncidence a été utilisée par les évangélisateurs de la Colonia pour réaliser un syncrétisme entre le christianisme et les croyances religieuses indigènes.
À l'origine, les autels étaient placés quelques jours avant le 1er et le 2 novembre. Selon la tradition, à ces deux dates, nous sommes visités par toutes les âmes qui se sont détachées de leur corps, c'est-à-dire nos défunts.
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Photographies des défunts . Il est très courant de placer des portraits de proches qui ne sont plus parmi nous. Cependant, nous vous suggérons de mettre certaines de vos photos préférées.
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Encens ou copal : La fumée que dégage le copal ou l'encens nous guide olfactivement pour que nos morts puissent arriver avec nous.
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Bougies : Elles représentent le feu et la lumière. Tout comme l'encens, elles servent de guide aux âmes.
- Boissons préférées du défunt et eau.
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Fleur de Cempasuchil : Cette fleur à l'aspect duveteux est également connue sous le nom de fleur à vingt pétales. Elles sont principalement utilisées pour décorer ou créer des chemins qui guident les esprits de nos morts.
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Calaveritas : autrefois, on utilisait de vrais crânes. Plus tard, ils ont été remplacés par des crânes en sucre, en chocolat ou en amarante. Chaque crâne représente un défunt.
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Pain des morts . En plus d'être délicieux, le pain des morts est la représentation du squelette du défunt.
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